Komentaryong Sumisipi para sa Mga Bilang 30:1

V. 3. ׳ויהי וגו׳ דבר משהר וגו׳ בכל וגו nicht כל אשר וגו׳, sondern בכל אשר צוה ד׳ אותו אלהם (siehe zu Bamidbar 30, 1): er sprach nochmals nicht nur alles, was, sondern wie Gott alles geboten hatte, er sprach noch einmal in präzisen Sätzen die kurzen Normen des Gesetzes und die ausführlichen Modalitäten ihrer Ausführung, das "wie" aller Gesetze, aus. Es ist daßelbe, was (V. 5) בִאר die Erläuterung des Gesetzes heißt. Diese Wiederholung und Erläuterung des Gesetzes liegt nicht in diesem fünften Buche vor. Weder Wiederholung noch Erläuterung der bereits in den vorangehenden Büchern schriftlich niedergelegten Gesetze bildet den Hauptcharakter des Inhalts dieses fünften Buches. Von den hundert und einigen Gesetzestiteln, die in diesem Buche enthalten sind, sind mehr als siebzig durchaus neu, in den früheren Büchern nicht enthalten: שמע, לא תתחתן אסור הנאה של ע׳׳י, ברבת המזון והיה אם שמוע ברכות וקללות על הר גריזים ועיבל לא תעשון כן לד׳, שמה תביאו, איסור במה לא תוכל לאכול ,בשעריך, שחיטה, ועשית עלתיך הבשר והדם לא תוסיף, ולא תגרע נביא שקד, מסית ,עיר נדחת, מעשר עני, שמטת כספים צדקה, סנהדרין אשרה, יחיד שעבד עיר, עדות מצות המלך, זקן ממרה, ראשית הגז, משמרות כהונה, נביא אמת הסגת גבול, עדים זוממים חזרה מערכי מלחמה, קריאת שלום במלחמה, לא תשחית, עגלה ערופה, יפת תאר, בכורה, בן סורר, לא תלין, כלי גבר על אשה שלוח הקן, מעקה, חרישה בשור ,וחמור, מוציא שם רע אשת איש, נערה מאורסה, אונס, לא יקח אשת אביו, פצוע דבה ממזר עמיני ומואבי, אדומי, מצרי, קדוש מחנה, הסגרת עבד, קדשה, אתנן ומחיר, פועל ,בכרם, גט, מחזיר גרושתו, נקי לביתו, משכון, אבות, על בנים, מלקות, לא תחסום, יבום זכירת עמלק, בכורים. ודוי מעשר ,כתיבת התורה על אבנים ,הקהל ,כתיבת ס׳׳ת sind Gesetzesbestimmungen, die sich keineswegs als bloße Wiederholungen oder Erläuterungen bereits in den vorhergehenden Büchern enthaltener Gesetze darstellen.